Escrito sobre la "Inseguridad" como problemática social.
Tal como les comenté, les dejo las consignas para el escrito individual, que deberán entregar el 26 de Agosto.
La idea central es que comiencen a familiarizarse con el proceso de escritura y que, obviamente, analicen sociologicamente el tema elegido.
Ya cuentan con el material central que será el libro Patas Arriba de Galeano. Las páginas ya están señaladas en entradas anteriores.
Si van a usar una cita textual DIRECTA, deberán escribirla tal cual el siguiente ejemplo:
"De cada 10 venezolanos, 9 creen que la policía roba" (Galeano, 1998;87).
Es decir que para las citas textuales se agregan comillas y se coloca, al final de la frase, y entre paréntesis, el apellido del autor, el año de edición (que se encuentra en las primeras hojas del libro) y el numero de página.
Por el otro lado, si quiero hacer una cita textual INDIRECTA, tomando ejemplo anterior, puedo escribir:
(...) De hecho, la gran mayoría de los venezolanos, parece desconfiar de las fuerzas de seguridad, tanto, que llegan considerar a los policías como los grandes responsables de los robos. (Galeano, 1998)
Es decir que como digo lo que dijo Galeano, con mis palabras, solo al final de la frase pongo, entre paréntesis, el apellido del autor y el año de edición.
Si no hago algo de esto, estoy haciendo plagio, eso significa que digo que lo que escribo se me ocurrió a mi, cuando no es cierto.
CONSIGNAS GENERALES:
De 5 a 6 hojas en total.
*Primera hoja: Caratula con Titulo del escrito y nombre completo del autor/a.
*Hoja 2 a 4: Introducción, Desarrollo y Conclusión.
En la Intro, sólo deben presentar de manera acotada lo que expresaran en el desarrollo. Es por ello que la Intro puede ser escrita al final. En la conclusión los resultados a los que se ha arribado, a la luz de los argumentos teóricos. Aquí se pueden incluir algunas preguntas retoricas, e impresiones personales, pero siempre argumentando la misma.
Al menos tienen que tomar 4 fuentes, la de la Galeano y otras tres. Pueden ser noticias de paginas web, de ediciones de diarios online, libros de autores que traten el tema, informes de instituciones internacionales o nacionales, etc. Tienen fuentes que agregue en otras entradas sobre el tema a tratar, estas no son las únicas, pueden hallar otras pero deben estar citadas.Pueden pedirme recomendaciones si quieren.
La idea es que me vayan enviando lo que escriben para que pueda corregir antes de la entrega, si fuera necesario.
*Hoja 5. Agregar referencias al final del escrito. Las mismas sirven para explicar cosas que en el escrito, por una cuestión de espacio reducido, no se puede agregar. Ver ejemplos de referencias en el escrito que les pasé sobre Abuelas de Plaza de Mayo. También pueden tomar como ejemplo de escritura mi texto sobre el Plan Cóndor. Las referencias no son obligatorias.
*Hoja 6. Bibliografia. Ver mi escrito publicado para tomar ejemplos. Pueden acceder bajando el mismo del link de la entrada anterior. Lo recomiendo para sacar el modelo, de la ultima hoja, de como citar bibliografía. Aquí les dejo un ejemplo.
-Galeano, E. (2015) Patas Arriba, la escuela del mundo al revés. 2ª ed. Buenos Aires. Siglo XXI.
Vemos aquí: apellido del autor, primera letra de su nombre. Año de la edición. Nombre del libro. Numero de edición. Provincia o País. Nombre de la editorial.
Es obligatorio que entreguen el texto del siguiente modo:
Letra. Times New Roman 12 o Arial 11.
Interlineado 1,5.
Márgenes normales.
(Salvo que no puedan contar con una pc y lo entreguen a mano)
Por último dejo conceptos, expresiones teóricas y más que considero deberán tener en cuenta para realizar su escrito:
* Relación/definiciones de... miedo, exclusión, desigualdad, los nadie (o desechables). (Factores que confluyen en el proceso de la inseguridad)
*Datos estadísticos sobre el tema
*Miedo global
*Industria del miedo
*Medios de comunicación.
Pueden tomar todas las ideas, o algunas.
NO SE ACEPTAN TRABAJOS QUE NO CUMPLAN CON LAS CONSIGNAS.
Cualquier duda consulten.
El proceso de escritura puede ser muy hermoso, pero muy estresante también. Recuerden que leer es la clave y sentarse a escribir lleva tiempo. No se aceptan copiados y pegados, verificaré muy bien que el escrito sea propio.
El escrito terminado debe entregarse en formato PDF, o a mano.
Si van a enviar avances para corregir deben estar en papel o en word.
Publicaremos en el blog los escritos para que estén al alcance de otros lectores en la web.
A.M =)
Agrego algo más a partir de algunas consultas: No es objeto de este trabajo incluir encuestas o entrevistas, sobre todo porque si bien suele ser una practica sociológica, tanto el hacer entrevistas como encuestas requiere de un conocimiento que aún no hemos abordado en clase. El sociólogo no es periodista. No enriquecería el trabajo agregar una entrevista de alguien que cuente un hecho de inseguridad o encuestas hechas de un modo no correcto(apresurado, pocas encuestas, preguntas hechas de un modo inapropiado, sin análisis estadístico, etc. ) para la investigación en sociología. Sigan las consignas que creo son claras.
Este escrito se basa en una ejercicio de escritura propia abordando varias fuentes y haciendo un abordaje propio.
sábado, 11 de julio de 2015
jueves, 9 de julio de 2015
Actividad: Cuadro comparativo de conceptos estructurantes y artículos periodísticos.
Para quien pueda y quiera, les dejo el siguiente link con un escrito que me publicaron en las jornadas de sociología. Esto es ejemplo de lo que un sociólogo se dedica a hacer...
http://jornadasdesociologia2015.sociales.uba.ar/altaponencia/?acciones2=ver&id_mesa=117&id_ponencia=314
Además, les dejo los artículos periodísticos de los cuales hable en clase: El NO al ajuste del pueblo griego: http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-276442-2015-07-05.html
y la LEY MORDAZA de España: http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-276178-2015-07-02.html
...para debatir como está de revuelto el mundo, y que momentos de trasformación estamos viviendo a nivel global, así como también advertir el importante ejemplo que está dando la región Latinoamericana.
ACTIVIDAD
A partir de la lectura de las dos noticias, realiza un cuadro comparativo con estos tres ejes: Sujetos, Contexto social, y Ciudadanía, 2 conceptos estructurantes de la materia vistos.
Atte.
A.M
http://jornadasdesociologia2015.sociales.uba.ar/altaponencia/?acciones2=ver&id_mesa=117&id_ponencia=314
Además, les dejo los artículos periodísticos de los cuales hable en clase: El NO al ajuste del pueblo griego: http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-276442-2015-07-05.html
y la LEY MORDAZA de España: http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-276178-2015-07-02.html
...para debatir como está de revuelto el mundo, y que momentos de trasformación estamos viviendo a nivel global, así como también advertir el importante ejemplo que está dando la región Latinoamericana.
ACTIVIDAD
A partir de la lectura de las dos noticias, realiza un cuadro comparativo con estos tres ejes: Sujetos, Contexto social, y Ciudadanía, 2 conceptos estructurantes de la materia vistos.
Conceptos
|
Noticia 1 “El NO al
ajuste del pueblo griego”
|
Noticia 2 “la LEY
MORDAZA de España”
|
Sujetos
|
||
Contexto social
|
||
Ciudadanía
|
Atte.
A.M
jueves, 25 de junio de 2015
INSEGURIDAD
ESTIMADOS/AS:
Aquí les dejo dos links, uno del 2013 y otro del 2014, en los cuáles organismos internacionales sostienen que Argentina es, de América Latina, uno de los países con menos delitos y menos violencia. Esto se contradice con muchas de las noticias que vemos a diario en TV, por las cuales muchos creen que es uno de los paÍses con mayores problemas respecto de la inseguridad.
Es necesario visualizar datos estadísticos, ya que nos permite un panorama más global del asunto.
Les planteo algo... ¿Si el delito, es algo "normal" de toda sociedad, y casi todas las naciones del mundo son capitalistas, no tendrá esto alguna relación? Me refiero a la relación inseguridad-desigualdad.
http://www.lanacion.com.ar/1679660-chile-cuba-y-argentina-tienen-las-tasas-de-homicidio-mas-bajas-de-america-latina
http://actualidad.rt.com/actualidad/160050-paises-violentos-seguros-america-latina-oms
Lean las noticias así las comentamos en el aula.
Para este Lunes 29-6 estará disponible en la libreria de Palma (la misma en la que deje el cuadernillo) el texto de Galeano que les prometí. Lo leeremos el Lunes 6-7 para dar tiempo a que lo consigan. El libro es "Patas arriba", por si alguno puede pedirlo prestado o lo tiene en la biblioteca de su casa.
Aquí les dejo el link con del libro de Galeano, por si alguno puede imprimir las hojas a leer o bajarlo a su celular.
Leeremos de la página 51 a la 69.
http://static.telesurtv.net/filesOnRFS/multimedia/2015/04/13/patasarriba.pdf
Aquí les dejo dos links, uno del 2013 y otro del 2014, en los cuáles organismos internacionales sostienen que Argentina es, de América Latina, uno de los países con menos delitos y menos violencia. Esto se contradice con muchas de las noticias que vemos a diario en TV, por las cuales muchos creen que es uno de los paÍses con mayores problemas respecto de la inseguridad.
Es necesario visualizar datos estadísticos, ya que nos permite un panorama más global del asunto.
Les planteo algo... ¿Si el delito, es algo "normal" de toda sociedad, y casi todas las naciones del mundo son capitalistas, no tendrá esto alguna relación? Me refiero a la relación inseguridad-desigualdad.
http://www.lanacion.com.ar/1679660-chile-cuba-y-argentina-tienen-las-tasas-de-homicidio-mas-bajas-de-america-latina
http://actualidad.rt.com/actualidad/160050-paises-violentos-seguros-america-latina-oms
Lean las noticias así las comentamos en el aula.
Para este Lunes 29-6 estará disponible en la libreria de Palma (la misma en la que deje el cuadernillo) el texto de Galeano que les prometí. Lo leeremos el Lunes 6-7 para dar tiempo a que lo consigan. El libro es "Patas arriba", por si alguno puede pedirlo prestado o lo tiene en la biblioteca de su casa.
Aquí les dejo el link con del libro de Galeano, por si alguno puede imprimir las hojas a leer o bajarlo a su celular.
Leeremos de la página 51 a la 69.
http://static.telesurtv.net/filesOnRFS/multimedia/2015/04/13/patasarriba.pdf
martes, 16 de junio de 2015
TP N°3 MANUAL PARA CAMPAÑAS NO VIOLENTAS
ESTIMADOS/AS
Para concluir el tema noviolencia - desobediencia civil, les propongo, a continuación, la realización del ultimo TP (N° 3 del segundo trimestre) de la primera mitad del año.
FECHA DE ENTREGA: Lunes 6-7-15
Lo pueden hacer de a dos.
Deberán utilizar el MANUAL que les pedí que bajaran en la entrada anterior.
1- Leer la pagina 52 del manual. Esquematizar los distintos tipos de acción noviolenta e incluir los ejemplos que se dan en cada caso, y explicar sus diferencias.
2-Buscar en la web alguna noticia en que se mencione algunos de los casos reales mencionados. Agrega la misma al trabajo y redacta un breve texto que resume el trato que se le da a la misma.
(De más está decir, que no apruebo trabajos copiados y pegados sino, re-elaborados.Cuando digo esquematizar pueden hacer una red conceptual desde word, cmap tools o a mano)
3- Lee las páginas 99 a 123. Elegí un hecho histórico en que se aplicó la noviolencia. Explica en una redacción de que se trato y por qué lo elegiste.Además señala en que tipo de acción noviolenta lo enmarcarías (mínimo una carilla) (Hay muchos ejemplos, si veo que una gran mayoría utiliza el mismo, anulo consigna)
4- No violencia y Humor. ¿Para qué usarlo, cual es su poder? Agrega un ejemplo de campañas noviolentas guiadas por el humor mencionadas en el manual.(De más está decir que también debe ser una respuesta elaborada a partir de lo leído) (páginas 75-76)
Lamento los avisos entre paréntesis, pero me veo obligada ya que el trabajo anterior hubo casos de este estilo, por ende lo vuelvo a aclarar...
CARIÑOS
A.M
Para concluir el tema noviolencia - desobediencia civil, les propongo, a continuación, la realización del ultimo TP (N° 3 del segundo trimestre) de la primera mitad del año.
FECHA DE ENTREGA: Lunes 6-7-15
Lo pueden hacer de a dos.
Deberán utilizar el MANUAL que les pedí que bajaran en la entrada anterior.
1- Leer la pagina 52 del manual. Esquematizar los distintos tipos de acción noviolenta e incluir los ejemplos que se dan en cada caso, y explicar sus diferencias.
2-Buscar en la web alguna noticia en que se mencione algunos de los casos reales mencionados. Agrega la misma al trabajo y redacta un breve texto que resume el trato que se le da a la misma.
(De más está decir, que no apruebo trabajos copiados y pegados sino, re-elaborados.Cuando digo esquematizar pueden hacer una red conceptual desde word, cmap tools o a mano)
3- Lee las páginas 99 a 123. Elegí un hecho histórico en que se aplicó la noviolencia. Explica en una redacción de que se trato y por qué lo elegiste.Además señala en que tipo de acción noviolenta lo enmarcarías (mínimo una carilla) (Hay muchos ejemplos, si veo que una gran mayoría utiliza el mismo, anulo consigna)
4- No violencia y Humor. ¿Para qué usarlo, cual es su poder? Agrega un ejemplo de campañas noviolentas guiadas por el humor mencionadas en el manual.(De más está decir que también debe ser una respuesta elaborada a partir de lo leído) (páginas 75-76)
Lamento los avisos entre paréntesis, pero me veo obligada ya que el trabajo anterior hubo casos de este estilo, por ende lo vuelvo a aclarar...
CARIÑOS
A.M
lunes, 8 de junio de 2015
Desobediencia Civil
HOLA A TODOS/AS:
Dejo el link del manual para compañas no violentas, que seguramente leeremos en algún momento: http://www.wri-irg.org/system/files/Manual_para_Campa%C3%B1as_Noviolentas.pdf
Y otro link que deberán bajar quienes trabajen en clase la relación desobediencia civil y Abuelas de Plaza de Mayo:
http://repositorio.educacion.gov.ar/dspace/bitstream/handle/123456789/55770/Pensar_La_Dictadura%20%282%29.pdf?sequence=1 con este material responderan las preguntas. Bájenlo en sus celulares el que pueda.
Además, les pido a todos/as, que impriman, si pueden, el siguiente texto, ya que lo leeremos en clase y deberá estar en la carpeta. Es sobre los movimientos de DD.HH en la Argentina. Es un breve texto que escribí el año pasado en una materia que se llama Cultura para la Paz, de Perez Esquivel, quien fue reconocido con el premio Nobel de la Paz.
Dejo el link del manual para compañas no violentas, que seguramente leeremos en algún momento: http://www.wri-irg.org/system/files/Manual_para_Campa%C3%B1as_Noviolentas.pdf
Y otro link que deberán bajar quienes trabajen en clase la relación desobediencia civil y Abuelas de Plaza de Mayo:
http://repositorio.educacion.gov.ar/dspace/bitstream/handle/123456789/55770/Pensar_La_Dictadura%20%282%29.pdf?sequence=1 con este material responderan las preguntas. Bájenlo en sus celulares el que pueda.
Además, les pido a todos/as, que impriman, si pueden, el siguiente texto, ya que lo leeremos en clase y deberá estar en la carpeta. Es sobre los movimientos de DD.HH en la Argentina. Es un breve texto que escribí el año pasado en una materia que se llama Cultura para la Paz, de Perez Esquivel, quien fue reconocido con el premio Nobel de la Paz.
Los Movimientos de DD.HH en
Argentina y la Desobediencia Civil.
Autora: Melo Andrea Natalia. 2014.
Autora: Melo Andrea Natalia. 2014.
El movimiento de Derechos Humanos en Argentina se fue
conformando por un conjunto heterogéneo de organizaciones. Entre ellas están
las destinadas a la asistencia a las víctimas y sus familiares (Servicio de Paz
y Justicia, Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos), las dedicadas a los
asuntos legales y acopio de información (Centro de Estudios Legales y Sociales,
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos y la Liga Argentina por los
Derechos del Hombre), y familiares de los afectados por la represión (Madres y
Abuelas de Plaza de Mayo, Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones
Políticas). Dentro del movimiento coexistían diferentes lógicas y estrategias
de lucha, pero la solidaridad entre las mismas era indiscutible. Los métodos de
acción noviolenta utilizados en los primeros años de violencia estatal fueron
los de denuncia y difusión de los crímenes cometidos por el Estado represor,
con el objetivo de presionar tanto en el plano nacional como internacional. Se
exigía la aparición con vida de los desaparecidos, se hacía lo posible para
asegurar la supervivencia de las víctimas (como podría ser facilitando la
salida del país de aquellas personas en peligro), se filtraban informes hacia
el extranjero en pos de producir una conciencia a nivel mundial acerca de la
situación. Demás está decir que la acción de estas organizaciones no estaba exenta
del poder represivo del gobierno y, por lo tanto había limitaciones a las
formas de expresión de las protestas y las denuncias[i]. Elizabeth Jelin (1995)
señala las diferencias estratégicas que se daban al interior del movimiento;
unos dispuestos a confrontar más abiertamente y otros siendo más cautelosos. En
1980 Adolfo Pérez Esquivel recibe el Premio Nobel de la Paz y un año más tarde
2.000 personas se manifiestan en Plaza de Mayo bajo la consigna “Aparición con
Vida” desobedeciendo la prohibición policial. Después de la derrota de Malvinas
la oposición a la dictadura se hace más frontal y abierta. A fines del ´82, con
el diálogo político abierto, la “Marcha por la Vida” adquiere un carácter
nacional. Ya en democracia los organismos de DD.HH solicitan justicia y castigo
a los responsables de los crímenes de lesa humanidad través de campañas y movilizaciones
callejeras. Lo más relevante que consiguen, durante el gobierno de Alfonsín, es
la creación de la Conadep[ii] y el juicio a las cúpulas militares, pero
además se sancionan 15 leyes sobre DD.HH. Sin embargo, lo que podría llamarse
en su conjunto como “leyes de amnistía”, esto es, la Ley de Punto Final y la
Ley de Obediencia Debida[iii] de 1987, durante el gobierno de Raúl Alfonsín,
y los Indultos de Carlos Menem en 1990, provocan que en el movimiento de DD. HH
adquiera vital importancia la lucha contra el Olvido y por la Memoria, con la
consigna de que sólo el recuerdo permanente por lo ocurrido durante la
represión puede llevar a que no se repitan atrocidades similares. Se lucha por
el sentido que se debe otorgar a la historia, promoviendo el recuerdo,
elaborando archivos históricos de datos y documentos. En 1995 nace la
organización H.I.J.O.S. (Hijos
e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio)
reivindicando la lucha de sus padres, madres, hermanos, que supo crear una
forma de acción colectiva logrando la adhesión de muchos jóvenes. Esta organización
utilizó un método de acción noviolenta conocida como “escraches”, además de
otras modalidades. Actualmente la lucha por la Memoria y en contra del Olvido,
la lucha por la Identidad y por la Verdad por parte de distintas organizaciones
de la sociedad civil siguen vigentes. Esto, sumado a las acciones del Estado
Argentino, que fomenta la protección y promoción de los derechos humanos, hacen
posible la creación de nuevos sujetos y de una nueva sociedad, educada para la
paz, la memoria, la verdad y la justicia, de manera que nunca más vuelvan a ocurrir violaciones sistemáticas a los derechos
humanos.
[i]
Como señala el texto de Acuña- Smulovitz: “Militares en la
transición Argentina: del gobierno a la
subordinación constitucional”, en 1977
se produce la detención- desaparición
del primer grupo de dirigentes de las Madres de Plaza de Mayo y el
encarcelamiento y tortura de Adolfo Pérez Esquivel del SERPAJ y en 1980
encarcelan a miembros de la conducción del CELS (pág. 37)
[ii] Fue
una comisión asesora creada por Raúl Alfonsín el 15 de diciembre de 1983 con el objetivo de investigar las graves,
reiteradas y planificadas violaciones a los derechos humanos durante el período del terrorismo de
Estado (sucedido entre 1976 y 1983). Con respecto a la Conadep, frente a la opción de conformar
una comisión bicameral, impulsada por los organismos de derechos humanos, se
optó por una dependiente del ejecutivo la cual no ponía en peligro el alcance
de los juicios y servía como freno a opciones más audaces (Verbitsky, 2003).
[iii] La Ley de Punto Final fija un plazo
60 días para la imputación de militares y
la Ley de Obediencia Debida libera responsabilidades.
lunes, 1 de junio de 2015
LA POLÍTICA. Tp n° 2 segundo trimestre
Como comenté en clase, la próxima, veremos el vídeo "La política" de la serie Mentira la Verdad. Si bien nos tomaremos media hora para su apreciación, el resto de la hora lo discutiremos.
Pero, como es necesario que tengan el material en sus carpetas, les propongo las siguientes consignas, para poder sumar una notita más.
LES DEJO EL LINK http://www.conectate.gob.ar/sitios/conectate/busqueda/buscar?rec_id=124181
Este se entrega después del numero 1 (esta en la entrada de abajo), pero ya lo agrego para quien quiera y pueda ir haciéndolo, ya que tendrán que mirarlo más de una vez.
FECHA DE ENTREGA 29-6-15.
LO PUEDEN HACER DE A 2.
1- Definición de Aristóteles de política. Explica la tensión entre lo posible e imposible en torno a la discusión política.
2-¿Que diferencias hay entre la política y lo política?
3-Anota una pregunta que te resulte interesante
4-Realizar un mapa conceptual agregando todo lo dicho respecto de la democracia ateniense.
5-¿Que diferencias hay entre una democracia participativa y una formal? ¿Que implica la anti-política y que riesgos puede traer a la sociedad, según tu opinión?
6-¿Que significa que hoy puede haber un retorno de lo político?
7-¿ Qué opinaba Platón respecto de la democracia? ¿Cuál podría ser la naturaleza del gobernante?
8-¿Cuales son los tres sentidos que adquiere la democracia en el siglo XX? Elegí uno y explicalo. Agrega una definición de anarquía.
9-Definir democracia, diferenciar conflicto de violencia.
10-¿Que platea la biopolitica? ¿podes dar un ejemplo en la actualidad?
11- Realizar un comentario con las reflexiones que hayan surgido de la visualización del vídeo. Como siempre este punto debe ser realizado por todos.
Tengan en cuenta la importancia de los trabajos propios, de tomarse el tiempo para hacerlos bien, y de que no estén copiados de otros, porque me doy cuenta y no los evalúo con una nota positiva.
Bueno... nada más por ahora. Tienen trabajo para un mes. El resto seguiremos trabajando todo en las clases. Verán cuanto pueden enseñarnos estos vídeos.
Cariños. =)
A.M
PD: Hoy 1° de junio se conmemora el DÍA DEL SOCIÓLOGO, en homenaje a la primera Cátedra de Sociología que se dictó en 1899 en la Universidad de Buenos Aires, a cargo del Dr. Antonio Dellepiane.
Les deseo que se multipliquen las capacidades de analizar, revisar e intervenir críticamente en el tiempo que nos toca vivir y que se apasionen con los temas tratados en la materia. Yo estoy orgullosa de formar parte de una disciplina maravillosa y me esfuerzo día tras día para lograr transmitir lo que ha cambiado mi modo de pararme ante la vida.
Pero, como es necesario que tengan el material en sus carpetas, les propongo las siguientes consignas, para poder sumar una notita más.
LES DEJO EL LINK http://www.conectate.gob.ar/sitios/conectate/busqueda/buscar?rec_id=124181
Este se entrega después del numero 1 (esta en la entrada de abajo), pero ya lo agrego para quien quiera y pueda ir haciéndolo, ya que tendrán que mirarlo más de una vez.
FECHA DE ENTREGA 29-6-15.
LO PUEDEN HACER DE A 2.
1- Definición de Aristóteles de política. Explica la tensión entre lo posible e imposible en torno a la discusión política.
2-¿Que diferencias hay entre la política y lo política?
3-Anota una pregunta que te resulte interesante
4-Realizar un mapa conceptual agregando todo lo dicho respecto de la democracia ateniense.
5-¿Que diferencias hay entre una democracia participativa y una formal? ¿Que implica la anti-política y que riesgos puede traer a la sociedad, según tu opinión?
6-¿Que significa que hoy puede haber un retorno de lo político?
7-¿ Qué opinaba Platón respecto de la democracia? ¿Cuál podría ser la naturaleza del gobernante?
8-¿Cuales son los tres sentidos que adquiere la democracia en el siglo XX? Elegí uno y explicalo. Agrega una definición de anarquía.
9-Definir democracia, diferenciar conflicto de violencia.
10-¿Que platea la biopolitica? ¿podes dar un ejemplo en la actualidad?
11- Realizar un comentario con las reflexiones que hayan surgido de la visualización del vídeo. Como siempre este punto debe ser realizado por todos.
Tengan en cuenta la importancia de los trabajos propios, de tomarse el tiempo para hacerlos bien, y de que no estén copiados de otros, porque me doy cuenta y no los evalúo con una nota positiva.
Bueno... nada más por ahora. Tienen trabajo para un mes. El resto seguiremos trabajando todo en las clases. Verán cuanto pueden enseñarnos estos vídeos.
Cariños. =)
A.M
PD: Hoy 1° de junio se conmemora el DÍA DEL SOCIÓLOGO, en homenaje a la primera Cátedra de Sociología que se dictó en 1899 en la Universidad de Buenos Aires, a cargo del Dr. Antonio Dellepiane.
Les deseo que se multipliquen las capacidades de analizar, revisar e intervenir críticamente en el tiempo que nos toca vivir y que se apasionen con los temas tratados en la materia. Yo estoy orgullosa de formar parte de una disciplina maravillosa y me esfuerzo día tras día para lograr transmitir lo que ha cambiado mi modo de pararme ante la vida.
domingo, 31 de mayo de 2015
EL OTRO. Tp N°1 segundo trimestre
Para profundizar el tema del OTRO (el cual tocamos para introducir a los contractualistas), veremos un vídeo de la Serie "Mentira la Verdad".
Es un tema muy tratado en sociología últimamente, y siento que pueda servir para discutir en clase.
Les propongo que sigan el link http://www.conectate.gob.ar/sitios/conectate/busqueda/buscar?rec_id=124173 y vean el Capitulo titulado "EL OTRO"
.
Luego, contesten:
1- ¿Cuáles son las preguntas iniciales del filosofo? ¿Por qué sostiene que pensar el otro se nos presenta como una tarea problemática?
2-¿Cómo se construye el sentido de las cosas en la antiguedad y como en la modernidad?
3-¿Qué características dominantes tiene el sujeto moderno y por qué el filosofo afirma que se cree el modelo de lo humano? Incluí alguna de las preguntas que se hace sobre esto
4-¿Quién es el otro de occidente? ¿Por qué dice que el yo se totaliza y que pasa cuando el otro irrumpe?
5-¿Cómo describe nuestra identidad? ¿Qué significa la pregunta, no somos todos un poco otros?
6-¿Cuáles son las dos formas de relación con el otro? Explicalas brevemente.
7-¿Cuáles son los problemas de la tolerancia?
8-Para pensar la RADICALIDAD DEL OTRO, , el filosofo dice que podemos pensar la figura del animal. ¿Qué hace el sujeto de occidente con este OTRO?
9-Escribí una de las preguntas que más te hayan llamado la atención y que te hiciera reflexionar algo que hasta ahora no habías tomado en cuenta.
10- Dar un ejemplo histórico que ayude a pensar la pregunta: ¿Ser intolerantes con quienes se cree que son intolerantes, no es ir en contra de la tolerancia?
11- Escribir un comentario mencionando que te pareció el vídeo agregando una breve reflexión para compartir entre todos.
Para el que quiere, puede llevar un pendrive a la clase y se lo paso al vídeo.
Sugiero verlo más de una vez, ya que por un lado tenemos la situación actoral que ayuda a pensar los dichos filosóficos y por el otro tenemos conceptualizaciones, pensamientos muy profundos que implican verlo más de una vez para entenderlo mejor.
El vídeo juega con nuestras emociones, nos lleva a diversos estados de animos y nos sorprende con ciertas imagenes o acciones que se van sucediendo, es importante que agreguen sus sentimientos a los comentarios.
Cualquier duda tienen tiempo para irme preguntando por aquí o en clase. Aprovechen el tiempo. En clase, el día de la entrega nos tomaremos unos minutos para hacer comentarios entre todos.
PUEDEN HACERLO DE A 2.
FECHA DE ENTREGA: 15-6-15
Cariños.
Es un tema muy tratado en sociología últimamente, y siento que pueda servir para discutir en clase.
Les propongo que sigan el link http://www.conectate.gob.ar/sitios/conectate/busqueda/buscar?rec_id=124173 y vean el Capitulo titulado "EL OTRO"
.
Luego, contesten:
1- ¿Cuáles son las preguntas iniciales del filosofo? ¿Por qué sostiene que pensar el otro se nos presenta como una tarea problemática?
2-¿Cómo se construye el sentido de las cosas en la antiguedad y como en la modernidad?
3-¿Qué características dominantes tiene el sujeto moderno y por qué el filosofo afirma que se cree el modelo de lo humano? Incluí alguna de las preguntas que se hace sobre esto
4-¿Quién es el otro de occidente? ¿Por qué dice que el yo se totaliza y que pasa cuando el otro irrumpe?
5-¿Cómo describe nuestra identidad? ¿Qué significa la pregunta, no somos todos un poco otros?
6-¿Cuáles son las dos formas de relación con el otro? Explicalas brevemente.
7-¿Cuáles son los problemas de la tolerancia?
8-Para pensar la RADICALIDAD DEL OTRO, , el filosofo dice que podemos pensar la figura del animal. ¿Qué hace el sujeto de occidente con este OTRO?
9-Escribí una de las preguntas que más te hayan llamado la atención y que te hiciera reflexionar algo que hasta ahora no habías tomado en cuenta.
10- Dar un ejemplo histórico que ayude a pensar la pregunta: ¿Ser intolerantes con quienes se cree que son intolerantes, no es ir en contra de la tolerancia?
11- Escribir un comentario mencionando que te pareció el vídeo agregando una breve reflexión para compartir entre todos.
Para el que quiere, puede llevar un pendrive a la clase y se lo paso al vídeo.
Sugiero verlo más de una vez, ya que por un lado tenemos la situación actoral que ayuda a pensar los dichos filosóficos y por el otro tenemos conceptualizaciones, pensamientos muy profundos que implican verlo más de una vez para entenderlo mejor.
El vídeo juega con nuestras emociones, nos lleva a diversos estados de animos y nos sorprende con ciertas imagenes o acciones que se van sucediendo, es importante que agreguen sus sentimientos a los comentarios.
Cualquier duda tienen tiempo para irme preguntando por aquí o en clase. Aprovechen el tiempo. En clase, el día de la entrega nos tomaremos unos minutos para hacer comentarios entre todos.
PUEDEN HACERLO DE A 2.
FECHA DE ENTREGA: 15-6-15
Cariños.
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